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里耶秦纪日簡牘剳記 认领
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作者 趙岩 《简帛》 2013年第1期245-250,580共7页
里耶秦簡中的公文很多記有日期,這些紀日簡對於我們從事相關的文獻學、歷史學研究具有重要意義。《里耶秦簡(壹)》出版後,陳偉等所著《里耶秦簡牘校釋》一書對紀日簡多有校釋,但仍有進一步研究的空間。這襄我們重點討論紀日簡相關的秦... 里耶秦簡中的公文很多記有日期,這些紀日簡對於我們從事相關的文獻學、歷史學研究具有重要意義。《里耶秦簡(壹)》出版後,陳偉等所著《里耶秦簡牘校釋》一書對紀日簡多有校釋,但仍有進一步研究的空間。這襄我們重點討論紀日簡相關的秦曆法及紀日簡涉及日期部分的釋讀兩方面的問題,以求教於方家。一、里耶秦紀日簡牘與秦曆法秦漢之際的曆法問題曾長期未能解決,直到張培瑜據簡帛文獻曆日材料復原了 展开更多
关键词 里耶 秦纪 守丞 船官 整理者 子朔 世元 秦王政 令史 上表
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司原遗址出土“丹叔番”盂 认领
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作者 张恩贤 魏兴兴 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2001年第5期89-90,共2页
2000年7月25日,黄堆乡姚家村许家组砖厂文物通讯员许高智同志电话报告:“许家砖厂取土时出土了一件似盆形的青铜器。”我馆随即派员前往征集和考察青铜器出土现场。该砖厂取土地位于村西正北300米处,向西310米为许家河(现为干涸沟)... 2000年7月25日,黄堆乡姚家村许家组砖厂文物通讯员许高智同志电话报告:“许家砖厂取土时出土了一件似盆形的青铜器。”我馆随即派员前往征集和考察青铜器出土现场。该砖厂取土地位于村西正北300米处,向西310米为许家河(现为干涸沟)。许家河以西为周原遗址核心区。土 展开更多
关键词 出土 青铜器 周原遗址 文物 现场
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试说张家山汉简《具律》中的“证不言请”律 认领 被引量:1
3
作者 朱红林 陈恩林 《中国历史文物》 2005年第2期 58-63,共6页
本文以张家山汉简《具律》的记载为基础,结合云梦秦简、居延汉简、敦煌汉简(包括悬泉汉简)以及唐律中的相关记载,认为“证不言请(情)”律是汉代《具律》中一条应用非常广泛的律文,并廓清了“满三日而证不言请”、“反坐”与“证不言... 本文以张家山汉简《具律》的记载为基础,结合云梦秦简、居延汉简、敦煌汉简(包括悬泉汉简)以及唐律中的相关记载,认为“证不言请(情)”律是汉代《具律》中一条应用非常广泛的律文,并廓清了“满三日而证不言请”、“反坐”与“证不言请”的应用等问题,从而揭示了张家山汉简的发现对于汉律研究的重要意义。 展开更多
关键词 张家山汉简 云梦秦简 居延汉简 悬泉汉简 重要意义 记载 应用 敦煌 汉代
破译甘肃出土简牍中的体育符号 认领
4
作者 李小惠 刘景刚 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2012年第3期38-43,共6页
对甘肃出土的简牍系统地查阅和整理,在此基础上对简牍中的体育符号所表达的象征意义与先民创造的体育活动的特征做了深入具体的分析和探讨。将汉简这一新材料与旧文献相印证,尽量寻求新材料所能提供的各种与体育相关的可能性解释,为研... 对甘肃出土的简牍系统地查阅和整理,在此基础上对简牍中的体育符号所表达的象征意义与先民创造的体育活动的特征做了深入具体的分析和探讨。将汉简这一新材料与旧文献相印证,尽量寻求新材料所能提供的各种与体育相关的可能性解释,为研究我国西北边陲汉代社会的体育、养生、娱乐等提供新的信息和思路。 展开更多
关键词 简牍 体育 养生
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战国竹书中的儒家法思想论析 认领
5
作者 曹建墩 《孔子研究》 CSSCI 2015年第4期131-138,共8页
上博竹书《三德》与《天子建州》均有涉及儒家法思想的简文。简文表明,儒家要求将仁爱与人情融入司法实践,既确保法律的威严,坚守法律的公正性,又能“中情而丽于法”,即缘情司法而不“屈法伸情”、以情淹法。这要求司法者既具有仁... 上博竹书《三德》与《天子建州》均有涉及儒家法思想的简文。简文表明,儒家要求将仁爱与人情融入司法实践,既确保法律的威严,坚守法律的公正性,又能“中情而丽于法”,即缘情司法而不“屈法伸情”、以情淹法。这要求司法者既具有仁爱之心,“断刑以哀”,又具有“增去以谋”的权变能力。这种法律思想是建立在其仁政爱民、礼乐教化为主、刑罚为辅等政治原则基础上,体现出儒家法思想的矜恤主义与民本主义、人道主义特征。从简文的时代背景分析,儒家“中情而丽法”、“断刑以哀”等主张的提出,无疑是对法家“一断于法”思想的批判,体现出儒法两家法律思想上的差异。 展开更多
关键词 上博竹书 儒家法思想 中情而丽干法 断情于哀 矜恤主义
秦汉简牍考释中要注意的几个问题 认领
6
作者 赵岩 《中国文字研究》 CSSCI 2018年第1期75-80,共6页
秦汉简牍文献的释读应该注意如下几个方面的问题:秦简的考释应该注意文字字形及用字习惯的区系差别;应该注意在特定的语言环境中考察词义;应该注意在文献内部或其他同质简牍文献中寻求内证;应该注意简牍形制提供的相关信息。
关键词 秦汉 简牍 考释
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《長沙走馬樓三國吴簡·竹簡[壹]》釋文校記(一) 认领
7
作者 李均明 王昕 《出土文献研究》 2007年第1期155-181,共27页
長沙市文物考古研究所、中國文物研究所、北京大學歷史系走馬樓簡牘整理組編著之《長沙走馬樓三國吴簡·竹簡[壹]》已於2003年10月由文物出版社出版發行(本文簡稱《第一卷》)。該卷整理者在整理過程中既已付出艱辛勞動,盡責盡力,故... 長沙市文物考古研究所、中國文物研究所、北京大學歷史系走馬樓簡牘整理組編著之《長沙走馬樓三國吴簡·竹簡[壹]》已於2003年10月由文物出版社出版發行(本文簡稱《第一卷》)。該卷整理者在整理過程中既已付出艱辛勞動,盡責盡力,故其成果亦達到了較高水平,給世人展示出較可信的史料. 展开更多
关键词 馬樓 三國 研究所 過程 整理 長沙 文物
清華簡(叁)“屋”字補釋——兼説戰國文字中的“虎”字異構 认领
8
作者 孟蓬生 《简帛》 CSSCI 2014年第1期137-146,531共11页
一《清華大學藏戰國竹書(叁)·赤之集湯之屋》有'屋'字,凡五見,其形如下:■A1■A2■A3■A4■A5整理者隸定爲'',解釋説:',讀爲‘屋’。《説文》:‘居也。’《説文》‘屋’字古文上作丯形,西周晚期■匜(《... 一《清華大學藏戰國竹書(叁)·赤之集湯之屋》有'屋'字,凡五見,其形如下:■A1■A2■A3■A4■A5整理者隸定爲'',解釋説:',讀爲‘屋’。《説文》:‘居也。’《説文》‘屋’字古文上作丯形,西周晚期■匜(《集成》11264)‘’字所从同,此處其上變,與鹿形混淆。'生按:整理者之説大致可從,而義有未盡。首先,該字中間的構件(除''和'至'以外的部分)應該得到反映,因此該字的嚴格隸定形式可以暫定爲'■'。其次,該字的構形可以有兩種不同的分析:一、下部从室,上部从鹿省聲()。二、下部从室,上 展开更多
关键词 西周晚期 整理者 部从 貨幣 字通 文子 凡物 新蔡 李家浩 形符
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前言 认领
9
《简牍学研究》 2002年第1期6-7,共2页
我国传世之典籍,既如沧海,又若一粟。祖辈重史之传统、先贤著述之勤奋,给我们留下了一份丰厚的文化遗产;今天任何一位学者,积其一生精力,也难望遍览无余。然具体研究某一时、某一地、某一人、某一事,则传世典籍又绝难反映其全貌;可以毫... 我国传世之典籍,既如沧海,又若一粟。祖辈重史之传统、先贤著述之勤奋,给我们留下了一份丰厚的文化遗产;今天任何一位学者,积其一生精力,也难望遍览无余。然具体研究某一时、某一地、某一人、某一事,则传世典籍又绝难反映其全貌;可以毫不夸张地说,以中国之大、民庶之众,一日之内发生之史实,若备载无遗,也远非一部官修'正史'之规模所能容纳。随着科学分工之细密、历史研究之深化,史料匮乏之弊愈令学界捉襟见肘。加之古代战乱频繁、学派纵横,书籍毁厄、舛伪之端也时有所见。职此之故,充分利用出土文字资料以补正史之不足,已为海内外学人共识。 展开更多
关键词 研究 正史 传世 重史 舛伪 典籍
荆州高台M46西汉木牍解读 认领
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作者 何有祖 《江汉考古》 CSSCI 北大核心 2019年第2期107-111,共5页
荆州高台M46出土了9枚木牍,其中有民间记账簿等准公文书,对于了解乡里一级的行政运作具有一定的学术价值。本文考证若干简文的释读,如释'黄马'、'雇'、'舂'、'计',并结合已有讨论,疏通文意,为后续的研... 荆州高台M46出土了9枚木牍,其中有民间记账簿等准公文书,对于了解乡里一级的行政运作具有一定的学术价值。本文考证若干简文的释读,如释'黄马'、'雇'、'舂'、'计',并结合已有讨论,疏通文意,为后续的研究提供了方便。 展开更多
关键词 高台汉墓 木牍 黄马 徐伏庙
清华简《殷高宗问于三寿》与先秦儒道的公平公正思想 认领
11
作者 袁青 《哲学评论》 2019年第2期1-14,共14页
《殷高宗问于三寿》中的"揆中水衡"应解释为治国当做到持守公平公正,就如水面一样平整,也暗含着要以"法"来"揆中"。儒、道两家均要求治国公平公正,但保障儒家公正观施行的主要手段是财富分配的均平以及... 《殷高宗问于三寿》中的"揆中水衡"应解释为治国当做到持守公平公正,就如水面一样平整,也暗含着要以"法"来"揆中"。儒、道两家均要求治国公平公正,但保障儒家公正观施行的主要手段是财富分配的均平以及公正地选拔人才,而《殷高宗问于三寿》则是以"法"来保障公平公正,并且儒家的公平公正观是一种德性伦理,而《殷高宗问于三寿》的"德"主要着眼于政治,而非道德主体问题。道家的公平公正观则是以效法道(天道)为前提的,这与《殷高宗问于三寿》类似。在道家中庄子与黄老学的公平公正观有所不同:庄子认为儒家的公正观是建立在仁义基础上的,而仁义是一种私意,与《殷高宗问于三寿》肯定仁义的立场有所不同;黄老学则肯定仁义并提出用"名""法"来保障公正理念的实施,这在《殷高宗问于三寿》中得到体现。可见,《殷高宗问于三寿》的思想立场更近于黄老学。 展开更多
关键词 清华简 《殷高宗问于三寿》 儒道 揆中 公平公正
秦“課”芻議 认领
12
作者 徐世虹 《简帛》 2013年第1期251-267,579共18页
秦漢簡牘所見"課"除動詞考課之意外,作為名詞又有二義:一是文書名稱或類别,如漢簡所見郵書課、烽火課、驛馬課;二是一般中國法制史教科書所認為的法律形式之一,即睡虎地秦簡所見"牛羊課"。又據睡虎地M77號漢墓發... 秦漢簡牘所見"課"除動詞考課之意外,作為名詞又有二義:一是文書名稱或類别,如漢簡所見郵書課、烽火課、驛馬課;二是一般中國法制史教科書所認為的法律形式之一,即睡虎地秦簡所見"牛羊課"。又據睡虎地M77號漢墓發掘報告,與眾多律同時出土的還有"工作課"。①在新近出版的《里耶秦簡(壹)》中又見數量不少的各種"課",②客觀上加深了人們對秦課的認識。這些課的文本形態如何,性質、功能如何,與律令關係如何,是研究秦漢法律值得關注的問題。 展开更多
关键词 里耶 金布律 國法 秦律 敢言之 文書 畜官 陵丞 二年律令 守府
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张家山汉简《盖庐》考述 认领
13
作者 连劭名 《中国历史文物》 2005年第2期 64-71,88,共9页
张家山汉简中《盖庐》一文系通过吴王闺闾与伍子胥君臣二人的对话,记述兵阴阳家的学说。本文从《盖庐》与黄帝家言、阴阳五行、实战理论、古代刑法四个方面对其文字内容进行了考述。
关键词 张家山汉简 考述 兵阴阳家 阴阳五行 文字内容 古代刑法 伍子胥 黄帝
睡虎地秦简《为吏之道》与古代思想 认领 被引量:3
14
作者 连劭名 《江汉考古》 CSSCI 北大核心 2008年第4期 92-96,共5页
本文对睡虎地秦简《为吏之道》篇进行了解读,对整理小组的注释提出了修正意见,认为《为吏之道》有成相的特点,反映了当时流行的政治思想观念。
关键词 睡虎地 秦简《成相》 古代思想
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上海博物馆 认领
15
《中华少年.DK百科.少年版》 2010年第8期 2-5,共4页
如今说到上海,最热最火的莫过于世博会了,看罢了世博会的喧嚣热闹,精彩纷呈,也别忘了在上海市里走一走,感受一下这座南方城市的独特气息。今天我们要带大家去的上海博物馆就位于上海的市中心——人民广场上。
关键词 上海博物馆 世博会 上海市 市中心
试论上博楚简“古《诗序》”的补字 认领
16
作者 汤斐琼 《湖南大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2011年第2期 34-40,共7页
从分析上海博物馆所藏楚简“古《诗序》”释文残缺情况入手,讨论了简文的残缺情况,以及几位有代表性的学者的补字,提出楚简补字必须遵循宁缺勿滥的原则。在具体补字的过程中,要综合考虑楚简的形制、字数、前后文等因素,遵循楚简简... 从分析上海博物馆所藏楚简“古《诗序》”释文残缺情况入手,讨论了简文的残缺情况,以及几位有代表性的学者的补字,提出楚简补字必须遵循宁缺勿滥的原则。在具体补字的过程中,要综合考虑楚简的形制、字数、前后文等因素,遵循楚简简文句式重复的规律等,并以这些讨论印证了学者归纳总结的9类直接补字的相关句式。 展开更多
关键词 楚简 古《诗序》 孔子诗论 诗论 补字
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睡虎地秦简《公车司马猎律》的律名问题 认领 被引量:1
17
作者 曹旅宁 《考古》 CSSCI 北大核心 2011年第5期78-80,共3页
台湾学者林清源先生2002年发表《睡虎地秦简标题格式析论》一文,从文献学的角度,探讨了睡虎地秦简标题格式扦格不合的部分内容,对睡虎地秦简的深入研究无疑具有推动作用。笔者注意到其中(六)《秦律杂抄》简二六"公车司马"/简二十七... 台湾学者林清源先生2002年发表《睡虎地秦简标题格式析论》一文,从文献学的角度,探讨了睡虎地秦简标题格式扦格不合的部分内容,对睡虎地秦简的深入研究无疑具有推动作用。笔者注意到其中(六)《秦律杂抄》简二六"公车司马"/简二十七"猎律"的讨 展开更多
关键词 公车司马 猎律 律名 公行 公路
《長沙走馬樓三國吴簡》竹簡[四]内容解析八則 认领
18
作者 李均明 宋少華 《出土文献研究》 2007年第1期182-195,共14页
長沙走馬樓三國吴簡出土於長沙市五一廣場平和堂工地二十二號古井。發現古井時,其上部已被掘土機掘開,部份簡牘已隨渣土被運出工地外,今見原始編號爲30000號以内的簡牘皆爲從工地外堆積處取回的,而30001號之後的才是從古井直接發掘的簡... 長沙走馬樓三國吴簡出土於長沙市五一廣場平和堂工地二十二號古井。發現古井時,其上部已被掘土機掘開,部份簡牘已隨渣土被運出工地外,今見原始編號爲30000號以内的簡牘皆爲從工地外堆積處取回的,而30001號之後的才是從古井直接發掘的簡牘。今《長沙走馬樓三國吴簡》竹簡第四卷所收爲原始編號30001至35613號者,①皆爲正式發掘簡,整體運回室内後,經考古工作者科學清理,儘可能按保存下來的原卷束,逐層揭剥,故層次清楚,内容相對連貫集中,給整理工作提供諸多便利。 展开更多
关键词 古井 馬樓 三國 簡牘 長沙 工地
反印墨迹與竹書編連的再認識 认领
19
作者 賈連翔 《出土文献》 2015年第1期229-245,共17页
隨着圖像信息獲取技術的不斷提高,我們對竹簡的觀察得以越來越細緻。《清華大學藏戰國竹簡》自第五輯起,採用SINAR P2座機拍攝的8×10英吋膠片電子分色後的圖像,[1]對整理報告中的放大圖版質量進行了大幅提升,使得我們能够明確竹簡... 隨着圖像信息獲取技術的不斷提高,我們對竹簡的觀察得以越來越細緻。《清華大學藏戰國竹簡》自第五輯起,採用SINAR P2座機拍攝的8×10英吋膠片電子分色後的圖像,[1]對整理報告中的放大圖版質量進行了大幅提升,使得我們能够明確竹簡上更多的微觀信息,也對以往竹簡上的一些現象有了新的認識。本文所要重點討論的反印墨迹就是其中的一項,現試加分析,以請方家指正。 展开更多
关键词 竹書 座機 分析 竹簡 圖像 墨迹 報告
關於《清華大學藏戰國竹簡(陸)》的一則說明 认领
20
作者 馬楠 《出土文献》 2016年第2期286-286,共1页
在清華簡初期整理的分篇、編連、綴合工作中,由於對整體材料理解把握存在不足,將同一書手所書寫的《鄭文公問太伯(乙篇)》的一枚殘簡編入了即將於《清華大學藏戰國竹簡(柒)》刊布的《越公其事》中。在《越公其事》的整理過程中,程薇老... 在清華簡初期整理的分篇、編連、綴合工作中,由於對整體材料理解把握存在不足,將同一書手所書寫的《鄭文公問太伯(乙篇)》的一枚殘簡編入了即將於《清華大學藏戰國竹簡(柒)》刊布的《越公其事》中。在《越公其事》的整理過程中,程薇老師指出此枚竹簡不屬於該篇。因而我們將此枚竹簡在此公布(見書前插頁),儘力彌補《清華 展开更多
关键词 過程 書手 整理 老師 殘簡 材料 整體 國竹
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