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从教化到通识:中国史学传统功能的现代转换 认领
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作者 曾育荣 《南开学报:哲学社会科学版》 北大核心 2021年第1期134-144,共11页
经世致用是中国史学社会功能的突出表征。但在中国社会从传统走向现代的嬗变中,史学经世的含义存在显著的时代差异。传统史学的"资治"宗旨,主要通过自上而下的方式,以鉴戒和褒贬为内核的教化功能满足社会上层的政治诉求。而... 经世致用是中国史学社会功能的突出表征。但在中国社会从传统走向现代的嬗变中,史学经世的含义存在显著的时代差异。传统史学的"资治"宗旨,主要通过自上而下的方式,以鉴戒和褒贬为内核的教化功能满足社会上层的政治诉求。而受近代以来外侮日近、民族危机深重的刺激,史学与国家前途和民族命运紧密相连,传统的教化主题遂让位于救亡图存、富国自强的目标,并由此而发展为强调自主独立的民族主义,从而更多地与普通社会民众的现实人生产生关联。尤其是与中国革命和中国社会发展密切相关的马克思主义史学,伴随中国化进程在"五四"之后的加深,逐步形成了完整框架和严密体系,其鲜明的本土化特色同样体现出民族主义的意蕴。从施用于社会的广度和深度方面考察,在传统至近现代的社会转型中,中国传统史学的教化功能清晰地显现出向通识性演变的趋势,其具体表现为史学对于社会个体层面的道德品性提升、家国情怀培养、民族信仰树立和全球史观形成等方面影响的日渐扩大和深入,时至今日又愈益强化,并富含重要的时代价值。 展开更多
关键词 中国史 经世致用 民族主义 马克思主义史
中国史学的起源及早期发展考析 认领
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作者 乔治忠 《史学月刊》 北大核心 2021年第1期114-124,共11页
中国历史学产生于公元前841年,即"共和行政"之际,与确切纪年的起始时间同步。实际上,在中国上古历法缺乏准确纪年方法的状况下,之所以会产生确切的连续纪年,就是得自官方连续性地记录史事。西周初期"殷鉴"的历史意... 中国历史学产生于公元前841年,即"共和行政"之际,与确切纪年的起始时间同步。实际上,在中国上古历法缺乏准确纪年方法的状况下,之所以会产生确切的连续纪年,就是得自官方连续性地记录史事。西周初期"殷鉴"的历史意识,是中国最早的理性思维方式,促使官方编存一些文书、文献,影响中国文化发展十分长远,但并未直接促成史学的产生。甲骨文、金文也与史学产生没有直接的关系,神话远离历史的真实,更不能成为史学兴起的源头。但史学产生之后,殷鉴意识下编存的文献如《尚书》,融入史学系统,发挥了极大的作用。历史记录向下延续的同时,上古先人又从史学产生的原点向往古追溯,而对殷商之前的历史,只能通过修饰神话、传说的方式来构建,这自然形成如顾颉刚所云"层累地造成的中国古史"。在远古时期,中国只有"神话的历史化",而不存在相反的现象。 展开更多
关键词 中国史 起源与发展 殷鉴意识 神话历史化
论马克思主义唯物史观在中国史学中的应用与发展 认领
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作者 汪子涵 《枣庄学院学报》 2021年第1期114-119,共6页
马克思主义唯物史观是马克思主义哲学的核心内容,是马克思主义社会科学方法论的重要组成部分,它是科学的、革命的,更是在与学术实践及社会实际相结合当中不断创新发展的。这种发展性和进步性,既体现在马克思本人在探索创立唯物史观的过... 马克思主义唯物史观是马克思主义哲学的核心内容,是马克思主义社会科学方法论的重要组成部分,它是科学的、革命的,更是在与学术实践及社会实际相结合当中不断创新发展的。这种发展性和进步性,既体现在马克思本人在探索创立唯物史观的过程中,亦体现在中国史学的应用与发展中。当下面对日趋复杂的时代发展境况,中国史学界更应坚定以马克思主义唯物史观为基石,坚持实事求是、客观辩证、理论与实践相结合的治学原则。这既是中国史学在新时期进一步融入世界学术潮流、不断发展的需要,亦是推动马克思主义唯物史观基本原理创新与发展的要求。 展开更多
关键词 马克思主义社会科方法论 唯物史观 马克思主义史 中国史
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中国史学之连续性发展的特点及其深远的历史意义 认领
4
作者 瞿林东 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2020年第4期1-9,共9页
中国文明的连续性发展,孕育了中国史学的连续性发展;中国史学的连续性发展,以其固有的特点即史官、史馆制度的存在,撰写本朝史、前朝史的传统和史学家对自觉的史学发展意识的坚守等,蕴含着深远的历史意义:一是以丰富的、多种表现形式的... 中国文明的连续性发展,孕育了中国史学的连续性发展;中国史学的连续性发展,以其固有的特点即史官、史馆制度的存在,撰写本朝史、前朝史的传统和史学家对自觉的史学发展意识的坚守等,蕴含着深远的历史意义:一是以丰富的、多种表现形式的历史撰述,雄辩地证明与阐说中国文明不曾中断的历史事实;二是从精神和情感层面揭示出中国历史上各族间历史文化认同之趋势的存在与发展,以及中国之所以成为统一多民族国家的历史必然性;三是为史学自身积累了厚重的思想遗产和学术话语,成为当今历史学话语体系建构的历史渊源。 展开更多
关键词 中国文明 中国史 连续性发展 特点 历史意义
中国史学的个性 认领
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作者 徐婧 《文学少年》 2020年第35期0336-0337,共2页
历史是一门人文性的学科,是社会科学的分支,研究历史对现实社会的发展具有重要的启发作用。目前大多的历史研 究者将研究的重点放在史实的还原上,以及历史事件的分析上,现有的史学概论也是将大篇幅的文字用于描述历史的走向,以及 历史... 历史是一门人文性的学科,是社会科学的分支,研究历史对现实社会的发展具有重要的启发作用。目前大多的历史研 究者将研究的重点放在史实的还原上,以及历史事件的分析上,现有的史学概论也是将大篇幅的文字用于描述历史的走向,以及 历史的发展结构。那么作为一门人文性的学科,历史是否有其个性?我们国家历史的个性又是什么?笔者认为这是一个十分关键 的问题。历史学科本身是十分庞杂的。随着现代历史研究的发展。历史研究的理论方法也具有多元化的发展趋势。在这种形式下 对中国史学个性的研究似乎更加的复杂。但是历史的发展有其规律,而中国历史研究可谓自成一体,自封建时期起,中国的历史 研究已经相当成熟与完备,发展到现代中国史学求真致用之说蕴意深远。本文将从中国历史的发展脉络以及哲学的角度对中国史 学个性进行解读,希望能够抛转引玉,为中国史学研究尽绵薄之力。 展开更多
关键词 中国史 历史理性 现实性特征
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中国史学的个性——刘家和先生史学思想发微 认领
6
作者 赵轶峰 《古代文明》 CSSCI 2020年第1期72-81,M0004,M0005共12页
刘家和先生出入经史,在中西史学比较的视野下提出,中国经史之学的根本特征体现于与欧洲古代不同之历史理性取向,中国史学具有独特而持续的通史精神,并曾推出世界上第一部真正意义上的通史,中国史学求真致用之说蕴意深远。这些看法相互关... 刘家和先生出入经史,在中西史学比较的视野下提出,中国经史之学的根本特征体现于与欧洲古代不同之历史理性取向,中国史学具有独特而持续的通史精神,并曾推出世界上第一部真正意义上的通史,中国史学求真致用之说蕴意深远。这些看法相互关联,将相关思考引入哲学与比较文化层面,从而使得中国史学根本特征及中西史学异同昭然若揭。先生融会经史、通贯古今、纵横中西,其学术气象及一系列学术主张,足以对今日史学史及史学理论研究构成诸多启发。 展开更多
关键词 刘家和 中国史 历史理性 通史精神 求真致用
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20世纪初以来中国史学话语体系的变迁 认领 被引量:1
7
作者 赵梅春 《河南师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2020年第3期85-95,共11页
20世纪中国史学话语体系经历了从传统史学话语体系向新史学话语体系、新史学话语体系向马克思主义史学话语体系的转变。20世纪初期,以进化史观为指导、以揭示历史进化进程及其原理为撰述旨趣、以民史为撰述中心、以救亡图强为目标的新... 20世纪中国史学话语体系经历了从传统史学话语体系向新史学话语体系、新史学话语体系向马克思主义史学话语体系的转变。20世纪初期,以进化史观为指导、以揭示历史进化进程及其原理为撰述旨趣、以民史为撰述中心、以救亡图强为目标的新史学话语体系取代了以反映朝代更替、探讨皇朝盛衰兴亡之故、为帝王提供资治的古代史学话语体系。20世纪40年代,形成了以唯物史观为指导、以社会形态理论考察中国历史发展脉络及其阶段、以人民群众为主体、以经济为骨干、以阶级斗争为动力的马克思主义史学话语体系。20世纪50年代,马克思主义史学话语体系取代了新史学话语体系,并在以后的发展中经历了曲折。20世纪八九十年代以来,史学研究者在反思马克思主义史学话语体系的基础上,力图建立具有中国风格、中国气派、中国特色的史学话语体系。在构建新时代中国史学话语体系时,如何认识中国历史、如何处理历史与现实的关系、理论与实际的关系、继承与创新的关系以及如何对待西方史学话语体系等,是应予以特别关注的问题。 展开更多
关键词 中国史 话语体系 新史 马克思主义史
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近代以来认识论视野中的中国古代史学 认领
8
作者 廉敏 《云南大学学报:社会科学版》 北大核心 2019年第4期57-66,共10页
近代以来,西方思想对中国传统史学(中国古代史学)的影响极其深刻地表现在认识论层面。这一层面的影响大致体现出三种途径:一、与中国古代思想交锋,对中国古代史学产生了连带而来的间接影响;二、与历史学结合,在由此产生的历史哲学、历... 近代以来,西方思想对中国传统史学(中国古代史学)的影响极其深刻地表现在认识论层面。这一层面的影响大致体现出三种途径:一、与中国古代思想交锋,对中国古代史学产生了连带而来的间接影响;二、与历史学结合,在由此产生的历史哲学、历史认识等概念及讨论中,追溯中国古代史学中的相关知识;三、转化为史学理论的相关问题,从史学理论的角度研究中国古代史学。这几种途径既在时间上呈现出一定的阶段性,也在横向意义上从属于不同的层次。无论哪种途径,有关研究与认识都呈现出浅尝辄止的状况,既不利于正确认识中国古代史学,也不利于中国史学在认识论层面的发展。对此,我们需要提高自觉意识。 展开更多
关键词 认识论 中国史 中国传统史 中国古代史
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爱国主义是永恒的历史主题 认领
9
作者 常道宗 《文史杂志》 2019年第5期29-35,共7页
中国史学有一个好的传统,就是自始至终主张爱国主义。这也是中国史学恒久不变、颠扑不破的思想主题。这个传统、这个主题,在中国史家不屈不挠的直笔品格的推动或影响下,以洪波迭涌的强大气势,呈现于古史典籍的浩繁卷帙中,成为一代代中... 中国史学有一个好的传统,就是自始至终主张爱国主义。这也是中国史学恒久不变、颠扑不破的思想主题。这个传统、这个主题,在中国史家不屈不挠的直笔品格的推动或影响下,以洪波迭涌的强大气势,呈现于古史典籍的浩繁卷帙中,成为一代代中国人敬之爱之、惜之藏之的宝贵财富。这个传统、这个主题大致可以从三个方面去进行归纳。 展开更多
关键词 爱国主义 历史主题 中国史 思想主题 中国 史家
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近二十年来徽州文书整理综述 认领
10
作者 叶成霞 《徽州社会科学》 2019年第4期45-50,共6页
二十世纪以来,受西方史学理论的影响,中国史学日益科学化,社会史、经济史、文化史的研究方兴未艾,民间历史文献的收集和利用显得尤为重要。而徽州由于独特的历史地理环境,造就和存留了极为丰富的民间历史文献,徽州文书是这些民间历史文... 二十世纪以来,受西方史学理论的影响,中国史学日益科学化,社会史、经济史、文化史的研究方兴未艾,民间历史文献的收集和利用显得尤为重要。而徽州由于独特的历史地理环境,造就和存留了极为丰富的民间历史文献,徽州文书是这些民间历史文献的重要组成部分。徽州文书数量巨大、种类繁多,内容丰富,完整性强,通过对其的整理研究可弥补正史记载之不足,“再现”明清时期徽州普通民众的生活实态,从而在某种程度上“还原”历史的整体性。 展开更多
关键词 徽州文书 整理研究 历史文献 综述 历史地理环境 二十世纪 理论 中国史
从历史中汲取智慧 认领 被引量:2
11
作者 卜宪群 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2019年第1期17-20,共4页
在习近平总书记和党中央的亲切关怀下,中国历史研究院成立了,这是中国史学界的一件大事,必将在中国史学发展史上写下浓墨重彩的一笔。伟大的时代必有史学的参与,史学也必将为伟大的时代贡献智慧,这是史学的功能,也是史学家的职责。但是... 在习近平总书记和党中央的亲切关怀下,中国历史研究院成立了,这是中国史学界的一件大事,必将在中国史学发展史上写下浓墨重彩的一笔。伟大的时代必有史学的参与,史学也必将为伟大的时代贡献智慧,这是史学的功能,也是史学家的职责。但是,中国历史研究院的成立也给中国史学界在新时代如何发挥更大作用提出了新的命题。这里,我从一名史学工作者的角度,就如何从历史中汲取智慧谈谈自己的看法。 展开更多
关键词 中国历史 智慧 汲取 工作者 中国史 研究院 党中央
在思考历史中汲取智慧 认领
12
作者 瞿林东 《北京师范大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第2期6-8,共3页
习近平主席《致中国社会科学院中国历史研究院成立的贺信》概括了中国史学的优良传统,强调了新时代中国史学的历史使命,指出了中国史学自身建设应达到的理论高度和科学水平,为中国史学的发展明确了方向和努力的目标。这里,我就贺信中说... 习近平主席《致中国社会科学院中国历史研究院成立的贺信》概括了中国史学的优良传统,强调了新时代中国史学的历史使命,指出了中国史学自身建设应达到的理论高度和科学水平,为中国史学的发展明确了方向和努力的目标。这里,我就贺信中说到的“新时代坚持和发展中国特色社会主义,更加需要系统研究中国历史和文化,更加需要深刻把握人类发展历史规律,在对历史的深入思考中汲取智慧、走向未来”(1)这一论述,讲一点自己的认识。 展开更多
关键词 中国历史 智慧 汲取 中国特色社会主义 中国社会科 中国史 水平 系统研究
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中国史学对安南后黎朝史学发展的影响——以科举考试为视角 认领
13
作者 陈文 《越南研究》 2019年第1期91-116,共26页
安南后黎朝(1),统治者崇尚儒学,各种文物制度仿效中国,以汉文经史为主要教学和考试内容的科举取士制度的发展与完善,促进了中国历史书籍、历史知识在安南的流传以及中国史学思想在安南的传播与应用。这一时期安南史学家辈出,史学著作频... 安南后黎朝(1),统治者崇尚儒学,各种文物制度仿效中国,以汉文经史为主要教学和考试内容的科举取士制度的发展与完善,促进了中国历史书籍、历史知识在安南的流传以及中国史学思想在安南的传播与应用。这一时期安南史学家辈出,史学著作频现,无论是史家之思想,还是史书之编撰体例都深受中国史学的影响,并推动安南史学进入繁荣时期。 展开更多
关键词 中国史 安南后黎朝 科举考试
根植本土:当代中国史学主体性的崛起 认领
14
作者 郭震旦 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2019年第4期142-154,168共14页
实现主体性是一国史学臻于成熟的标志,它意味着一国史学对于本民族及世界历史有自己独立的认知和表达系统。依托苏醒的中国史观,当代中国史学进行了卓有成效的主体性实践。西方汉学在理论和实践两个方面为国内史学家挣脱欧洲中心论的束... 实现主体性是一国史学臻于成熟的标志,它意味着一国史学对于本民族及世界历史有自己独立的认知和表达系统。依托苏醒的中国史观,当代中国史学进行了卓有成效的主体性实践。西方汉学在理论和实践两个方面为国内史学家挣脱欧洲中心论的束缚提供了示范,并向中国学界展示了摆脱西方中心论后重新构建中国历史叙事的可能性,以及中国历史本身在摆脱欧洲中心约束之后惊人的可塑性。中国史学的主体性崛起及实践具有无可置疑的正当性,但它并不享有与文化本质主义共谋的正当性,必须避免史学主体性的崛起滑进文化本质主义的陷阱。在史学主体性的带领下,中国史叙事一定能够回到它自己的轨道。在主体性推动下,中国史学即将开启一个崭新的时代,新的范式正在孕育之中,这必将激发中国史学所蕴藏着的无限潜能,为中国史学开拓出一个新的发展路径。 展开更多
关键词 中国史 主体性 普世主义历史叙事 海外汉 文化本质主义
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关于“中国史学走向世界”的一些思考 认领
15
作者 顾銮斋 《济南大学学报:社会科学版》 CSSCI 2019年第3期14-18,157共6页
一个国家的史学走向世界应主要指通过国外学者的翻译将史学著述推向世界,这主要取决于这个国家的经济实力、国际地位以及由此决定的话语权状况等。据此可以认为,西方(包括美国)史学在工业化时期已在较大程度上走向世界。朝贡时代的中国... 一个国家的史学走向世界应主要指通过国外学者的翻译将史学著述推向世界,这主要取决于这个国家的经济实力、国际地位以及由此决定的话语权状况等。据此可以认为,西方(包括美国)史学在工业化时期已在较大程度上走向世界。朝贡时代的中国史学也曾在较大程度上进入周边国家,在当时的历史条件下也可以认为是走向世界。改革开放以来中国的综合国力的确有了很大提升,但似还不具备在较大程度上走向世界的条件。我们当然可以做一些促进性工作,但关键还是通过自身的综合国力赢得他国的仰慕、接受和拥戴,使外国学者主动翻译中国史书。只要综合国力提升到某种高度,走向世界就必然水到渠成,这主要是一个自然的过程。 展开更多
关键词 中国史 话语权 外译 内译
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朱维铮学记(上) 认领
16
作者 李天纲 《上海文化》 CSSCI 2019年第8期79-90,157共13页
朱维铮先生求学、治学并传学于复旦大学,一生以学术奉献于母校。他师从陈守实、周予同先生,继承复旦优秀的史学传统,治学严谨,注重材料的辨析与考证,具有深厚的治学能力,在中国经学史、中国史学史、中国思想文化史、中西文化交流史和中... 朱维铮先生求学、治学并传学于复旦大学,一生以学术奉献于母校。他师从陈守实、周予同先生,继承复旦优秀的史学传统,治学严谨,注重材料的辨析与考证,具有深厚的治学能力,在中国经学史、中国史学史、中国思想文化史、中西文化交流史和中国近代史等多个领域都有建树,其著述为学界所瞩目。他是20世纪80年代中国文化史研究的倡导者和实际建设者;广泛联系国内外学者,在学术研究艰难时期扶持了一批优秀作者。他与王元化先生一起做"有学术的思想,有思想的学术",为学界持守信心和尊严。"改革开放"后,他把中国学术推向国际,是推动国际文史学术交流的先行者。在半个多世纪的从教生涯中,从严执教,为中国史学研究培养了一批优秀的专业人才。 展开更多
关键词 中国史 朱维铮 文化史研究
略论中国史学的经世致用 认领
17
作者 肖燕 《文史杂志》 2019年第6期28-33,共6页
我国以史为镜而警诫人、教育人、鼓舞人的优良传统可以追溯到夏、商、周三代。《诗经·大雅·荡》就曾吟道:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世!这后一句意思讲,殷商王朝的借鉴应当不远,就在夏桀自取灭亡的那... 我国以史为镜而警诫人、教育人、鼓舞人的优良传统可以追溯到夏、商、周三代。《诗经·大雅·荡》就曾吟道:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世!这后一句意思讲,殷商王朝的借鉴应当不远,就在夏桀自取灭亡的那个时代。 展开更多
关键词 经世致用 中国史 殷商王朝 教育人 殷鉴 灭亡 夏桀
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新中国70年来的中国古代史研究 认领
18
作者 戴逸 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2019年第4期4-10,189共8页
世纪之交,我曾经对20世纪中国史学作过一个回顾。①弹指之间,20年倏然已过,中华人民共和国建立也已届70周年。这70年的历程,如大江东注,势不可当,波涛奔涌,异彩纷呈,各个领域都取得了空前的成就。随着我国社会主义建设的逐步推进,历史学... 世纪之交,我曾经对20世纪中国史学作过一个回顾。①弹指之间,20年倏然已过,中华人民共和国建立也已届70周年。这70年的历程,如大江东注,势不可当,波涛奔涌,异彩纷呈,各个领域都取得了空前的成就。随着我国社会主义建设的逐步推进,历史学科,包括中国古代史研究在内,也厚积薄发,成果宏富,并且在不同的历史阶段,呈现出不同的时代特点。总体看来,这70年可以分为四个时期:“前十七年”曲折探索、“文革”时期萧条沉寂、改革开放之后重新振兴、新世纪以来收获丰富。在这里,我谨就70年来的中国古代史研究,谈几点体会。 展开更多
关键词 古代史研究 中国 中华人民共和国 社会主义建设 “文革”时期 中国史 20世纪 历史
关于“中国史学走向世界”的一些思考 认领
19
作者 顾銮斋 《高等学校文科学术文摘》 2019年第4期104-105,共2页
随着经济的发展和改革开放的深入,中国史学家提出了中国史学如何走向世界的问题。依我们理解,走向世界应指走出国门而进入别的国家特别是发达国家。但必须说明,这还是一个模糊的概念。怎样才算走向世界?是否有程度的规定或指标的要求?... 随着经济的发展和改革开放的深入,中国史学家提出了中国史学如何走向世界的问题。依我们理解,走向世界应指走出国门而进入别的国家特别是发达国家。但必须说明,这还是一个模糊的概念。怎样才算走向世界?是否有程度的规定或指标的要求?如果没有确切的答案,要讨论这一问题,就需要给“走向世界”下一个定义。 展开更多
关键词 中国史 世界 发达国家 改革开放
与时共奋:陈垣对20世纪中国史学的贡献与影响 认领
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作者 周少川 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2019年第2期1-12,共12页
在20世纪中国史学的发展进程中,陈垣既受到19世纪末、20世纪初中国史学变革的影响,又从中国社会的实际出发,努力建设具有中国特色的民族化史学。他在中外交通史研究中坚持以中华文化为本,揭示中华文化在世界文明发展和中外交流中的重要... 在20世纪中国史学的发展进程中,陈垣既受到19世纪末、20世纪初中国史学变革的影响,又从中国社会的实际出发,努力建设具有中国特色的民族化史学。他在中外交通史研究中坚持以中华文化为本,揭示中华文化在世界文明发展和中外交流中的重要作用;在史学研究方法上,他注意总结中国古代的考史之法,推陈出新,为新史学考证建立范式。他建设民族化史学的成果,影响和鼓舞了20世纪中国史学的本土化发展。在20世纪新史料大发现的潮流激励下,陈垣形成了重视史料、扩充史料,搜集、整理、考辨史料的系列思想和方法,其创立的史源学尤为突出。他以近代科学精神指导历史考证,通过缜密精审的考证过程解决大量历史疑案;他在《通鉴胡注表微》中总结考证方法,推动新历史考证学的发展。他在总结中国传统史学精华、借鉴西方近现代史学成果的基础上,为中国史学开辟了宗教史、中外交通史、年代学、历史文献学等新的学科领域。他还身体力行,倡导刻苦治学、实事求是、力求创新、谦虚谨慎等优良学风,垂范影响了20世纪几代学人。 展开更多
关键词 陈垣 20世纪 中国史 贡献 发展
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