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不是“使得”是“使头”——读《水浒传》零札 认领
1
作者 陈熙中 《文史知识》 2021年第1期78-81,共4页
1952年,人民文学出版社整理出版了七十一回本的《水浒》。这是新中国成立后第一次出版的《水浒传》,以后不断再版重印,影响很大。据1953年版的《出版说明》说:"本书是以近三百年来最流行的、经过金圣叹(名人瑞,明末清初人)批改的... 1952年,人民文学出版社整理出版了七十一回本的《水浒》。这是新中国成立后第一次出版的《水浒传》,以后不断再版重印,影响很大。据1953年版的《出版说明》说:"本书是以近三百年来最流行的、经过金圣叹(名人瑞,明末清初人)批改的七十回本为底本,慎重校订后加以重印的。" 展开更多
关键词 《水浒》 《水浒传》 出版说明 金圣叹 整理出版
“生读者之精神”--金圣叹小说叙事理论关键概念命题研究之四 认领
2
作者 周淑婷 《河池学院学报》 2021年第1期1-8,共8页
金圣叹认为"才子"(读者)的阅读不同于"小人"读者之处,即在于"才子"(读者)的阅读具有"生读者之精神"的特质。"读者之精神"是读者的能动创造性精神,表现为读者的自由选择精神和自由创... 金圣叹认为"才子"(读者)的阅读不同于"小人"读者之处,即在于"才子"(读者)的阅读具有"生读者之精神"的特质。"读者之精神"是读者的能动创造性精神,表现为读者的自由选择精神和自由创造精神。自由选择精神即读者根据自己的阅读兴趣和阅读目的选择合适的作品。自由创造精神表现为四个方面:其一是把文字解读为形象,把语象转化为文学形象,这是读者进一步建构作品的基础。其二为读者要根据小说作品提供的召唤结构填补空白,在作者写就的作品基础上继续建构出所有的作品事实。其三为读者根据作品的言外之意进行想象发挥,充分把握小说的审美意蕴和思想情感内涵。其四为读者就小说的内容安排和形式表达提出质疑、批判、否定等,从而进行反思性阅读,反向性阅读。 展开更多
关键词 金圣叹 文字 妙处不传 《西厢记》文字 读者之精神
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大象进来了:我看张柠的“才子书” 认领
3
作者 吴俊 《小说评论》 北大核心 2021年第2期36-37,共2页
中国文学史上的所谓才子书之名,最有名、也许也是最早命名而流传至今的应该是金圣叹的才子书。新文学革命的领袖胡适竟称金圣叹为中国文学批评史上第一人。鲁迅则对金圣叹其人其文皆多予否定负评。这一来金圣叹在晚近就成了一个多少有... 中国文学史上的所谓才子书之名,最有名、也许也是最早命名而流传至今的应该是金圣叹的才子书。新文学革命的领袖胡适竟称金圣叹为中国文学批评史上第一人。鲁迅则对金圣叹其人其文皆多予否定负评。这一来金圣叹在晚近就成了一个多少有点争议的人物。事实上,鲁迅之论金圣叹的观点本身并未因持论者的伟大而成定论,甚而后来也有专驳鲁迅之论的文章不平而鸣。可见文学评价的歧义实为文学史常态,且难说有盖棺论定的权威。 展开更多
关键词 中国文学批评史 中国文学史 文学评价 金圣叹 不平而鸣 新文学革命 才子书 盖棺论定
《水浒传》阅读 认领
4
作者 胡亮 《中学生阅读:中考版》 2021年第1期8-9,40,41,共4页
1.读原著,推荐人民文学出版社版本(可参考金圣叹点评)。2.做“人物故事”表格。按照回目、主要人物、绰号、情节名称、人物性格特征等制成表格,把零碎的知识点系统化,把人物的共性和个性放在一起对比分析,加强记忆。3.选择与主要人物(... 1.读原著,推荐人民文学出版社版本(可参考金圣叹点评)。2.做“人物故事”表格。按照回目、主要人物、绰号、情节名称、人物性格特征等制成表格,把零碎的知识点系统化,把人物的共性和个性放在一起对比分析,加强记忆。3.选择与主要人物(武松、林冲、鲁智深、宋江等)相关的故事情节进行梳理,绘制“人物性格发展”思维导图。4.梳理与主要人物相关的故事情节,叙议结合,给人物写小传。 展开更多
关键词 人物故事 鲁智深 《水浒传》 金圣叹 武松 思维导图 回目 共性和个性
阅读教学中评点主体的偏误与辨正 认领
5
作者 蔡燕 《语文教学与研究》 2021年第3期106-108,共3页
金圣叹在评点《水浒传》时写到:"吾最恨人家子弟,凡遇读书,都不理会文字,只记得若干事迹,便算读过一本书了,虽《国策》《史记》都作事迹搬过去,何况《水浒传》。"[1]如今金圣叹批评的读过书之后"只记得若干事迹"的... 金圣叹在评点《水浒传》时写到:"吾最恨人家子弟,凡遇读书,都不理会文字,只记得若干事迹,便算读过一本书了,虽《国策》《史记》都作事迹搬过去,何况《水浒传》。"[1]如今金圣叹批评的读过书之后"只记得若干事迹"的中学生多矣!作为教师,应该如何培养学生的阅读习惯,化浅阅读为深阅读呢?评点是个好方法。所谓"评",就是评论,或言简意赅或洋洋洒洒;所谓"点",意即圈画标点,留下印记,突显阅读直感。 展开更多
关键词 金圣叹 《水浒传》 浅阅读 《史记》 阅读教学 《国策》 评点
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人生三境:少年看武松 中年看林冲 老年看鲁达 认领
6
作者 洞见 《北方人》 2021年第5期31-32,共2页
少年看武松,莫生傲气武松是金圣叹眼中的“完美人物”,他豪气干云,傲气十足。然而,年轻时的武松,就是因为傲气太盛,没少吃苦。武松在清河县酒醉伤人后,为躲避官司,无奈来到柴进府上避难。但就算是寄人篱下,他依旧没有收敛自己的傲气。... 少年看武松,莫生傲气武松是金圣叹眼中的“完美人物”,他豪气干云,傲气十足。然而,年轻时的武松,就是因为傲气太盛,没少吃苦。武松在清河县酒醉伤人后,为躲避官司,无奈来到柴进府上避难。但就算是寄人篱下,他依旧没有收敛自己的傲气。有一次,武松喝醉了酒,见庄客们对自己爱答不理,便心生怒气,甚至准备大打出手。 展开更多
关键词 豪气干云 武松 金圣叹 傲气 人生三境 寄人篱下
从“诡谲之极”到“妙绝奇绝”——《林教头风雪山神庙》的叙写艺术 认领
7
作者 王利军 《中学语文教学参考》 2021年第4期34-36,共3页
小说是讲故事的艺术,要求跌宕起伏,精彩绝妙。《林教头风雪山神庙》是《水浒传》中的"名篇",金圣叹在点评这一情节时,多用"神变诡谲""何等诡谲""诡谲之极""笔笔诡谲""妙绝妙绝&... 小说是讲故事的艺术,要求跌宕起伏,精彩绝妙。《林教头风雪山神庙》是《水浒传》中的"名篇",金圣叹在点评这一情节时,多用"神变诡谲""何等诡谲""诡谲之极""笔笔诡谲""妙绝妙绝""妙绝奇绝""绝妙奇文"等字眼。教学时,教师如果能够抓住"诡谲"和"妙绝"这两个词语,带领学生深入解读文本,叙述的精彩就会展现在学生面前。 展开更多
关键词 《林教头风雪山神庙》 解读文本 金圣叹 讲故事 《水浒传》 奇绝
《<孟子>三章》中的“宾”与“主” 认领
8
作者 吴欣歆 《语文学习》 2021年第3期21-22,共2页
《水浒传》第十六回“杨志押送金银担吴用智取生辰纲”写众军汉分酒吃,“众军谢了,先兜两瓢,叫老都管吃一瓢,杨提辖吃一瓢。杨志那里肯吃”。金圣叹点评道:“写杨志英雄精细,固也。然杨志即使肯吃,亦不得于此处写他肯吃,何也?从来叙事之... 《水浒传》第十六回“杨志押送金银担吴用智取生辰纲”写众军汉分酒吃,“众军谢了,先兜两瓢,叫老都管吃一瓢,杨提辖吃一瓢。杨志那里肯吃”。金圣叹点评道:“写杨志英雄精细,固也。然杨志即使肯吃,亦不得于此处写他肯吃,何也?从来叙事之法,有宾有主,有虎有鼠。夫杨志虎也,主也,彼老都管与两虞候,特宾也,鼠也。设叙事者于此不分宾主,不辨虎鼠,杂然写作老都管一瓢,杨志一瓢,两个虞候一瓢,众军汉各一瓢,将何以表其为杨志哉!故于此处特特勒出一句不吃,夫然后下文另自写来,此固史家叙事之体也。” 展开更多
关键词 智取生辰纲 叙事者 吴用 金圣叹 《水浒传》 一瓢 杨志
文章速递论金圣叹小说评点中“奇”的美学内涵——以《水浒传》评点为例 认领
9
作者 李晓彤 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第3期112-119,共8页
在金圣叹对《水浒传》快意称奇的恣性评点中,反映出他对“奇”的审美追求。金圣叹对“奇”的论述体现在小说文字、叙事技巧、人物塑造、读者接受以及对作者才思笔力的体认等方面。他系统总结了小说“文法”理论,体现出叙事文体意识的自... 在金圣叹对《水浒传》快意称奇的恣性评点中,反映出他对“奇”的审美追求。金圣叹对“奇”的论述体现在小说文字、叙事技巧、人物塑造、读者接受以及对作者才思笔力的体认等方面。他系统总结了小说“文法”理论,体现出叙事文体意识的自觉。他还对“奇”与“常”作了辩证分析,从读者接受上将“奇”从感官快慰提升到审美心理的层次,并通过“才子书”的定位沟通了文人与大众的审美趣味。在金圣叹的评点文字中,“奇”作为美学范畴得到了提升与雅化。 展开更多
关键词 金圣叹 小说评点 “奇” 《水浒传》
金圣叹选批杜诗中的家国情怀精神内涵探微 认领
10
作者 王孝庭 龚浩然 《汉字文化》 2020年第2期55-56,共2页
金圣叹的《杜诗解》作为其呕心之作,在反映金氏思想与时代特征的复杂性上,是其他作品所无法匹及的。明清鼎革之际,士林多有国破家亡的时世之感,反思家国兴亡之理,重新定义君臣社会伦理关系。在这样的时代背景下,金圣叹的文学批评不自觉... 金圣叹的《杜诗解》作为其呕心之作,在反映金氏思想与时代特征的复杂性上,是其他作品所无法匹及的。明清鼎革之际,士林多有国破家亡的时世之感,反思家国兴亡之理,重新定义君臣社会伦理关系。在这样的时代背景下,金圣叹的文学批评不自觉地受其影响,在李唐的杜甫诗歌中表达的忠君体国"致君尧舜上,再使风俗淳"的家国情怀,于金氏笔下透露出内涵升华的迹象。文章以金批杜诗为底本,佐以史料及金氏其他作品,文史相证,以期为儒家家国观念的嬗变提供特定视野的理解。 展开更多
关键词 金圣叹 杜诗解 家国情怀
许之溥及其《庶庵说杜》考论 认领
11
作者 孙微 《杜甫研究学刊》 2020年第1期43-50,共8页
金圣叹友人许之溥因游华山堕崖而卒,文献中对其生平事迹的记载颇罕。由于特殊的家庭背景和人生经历,使得许之溥的人生观迥异常人,从其遗存的诗文中可以看到,他的人生充满了感伤与痛苦。许之溥的论诗旨趣与金圣叹相同,《庶庵说杜》因被... 金圣叹友人许之溥因游华山堕崖而卒,文献中对其生平事迹的记载颇罕。由于特殊的家庭背景和人生经历,使得许之溥的人生观迥异常人,从其遗存的诗文中可以看到,他的人生充满了感伤与痛苦。许之溥的论诗旨趣与金圣叹相同,《庶庵说杜》因被赵时揖附刻于《贯华堂评选杜诗》卷末而得以留存,从中可见其论杜态度有时比金圣叹更为偏激,亦可管窥许之溥于易代之际复杂矛盾的思想状态。 展开更多
关键词 许之溥 金圣叹 《庶庵说杜》 明末清初
梁山泊的正反合之题——《水浒十讲》前记 认领
12
作者 李庆西 《书城》 2020年第4期64-70,共7页
"太尉要你三更死,岂能留你到五更!"小时候玩"民兵捉贼"游戏,哼着这词儿跟对方叫板,感觉煞是威风,那是京剧《野猪林》董超、薛霸的两句二黄摇板。顽童们的游戏代入了英雄主义,又偏生喜欢摹仿坏人。悖谬与歧义无处不... "太尉要你三更死,岂能留你到五更!"小时候玩"民兵捉贼"游戏,哼着这词儿跟对方叫板,感觉煞是威风,那是京剧《野猪林》董超、薛霸的两句二黄摇板。顽童们的游戏代入了英雄主义,又偏生喜欢摹仿坏人。悖谬与歧义无处不在,就像金圣叹腰斩《水浒传》,便是让"强盗"做成了英雄。 展开更多
关键词 《水浒全传》 金圣叹 《水浒传》 《水浒十讲》 梁山泊
联想扩大阅读视野,比较打开思维空间——《贯华堂第五才子书水浒传》中联想性评点的艺术价值和启示 认领
13
作者 林慧娇 《语文教学与研究》 2020年第9期126-129,共4页
金圣叹在评点水浒传时,经常联想起很多其他文本,接着便结合原文和联想到的文本进行比较,讨论水浒传文字的精妙之处。笔者想把这种在阅读时根据原文特点想到其他文本并进行比较和鉴赏的过程称为联想性评点。小说往往在写人、写景和叙事... 金圣叹在评点水浒传时,经常联想起很多其他文本,接着便结合原文和联想到的文本进行比较,讨论水浒传文字的精妙之处。笔者想把这种在阅读时根据原文特点想到其他文本并进行比较和鉴赏的过程称为联想性评点。小说往往在写人、写景和叙事上下功夫,笔者将从这三个方面来分析文本,探究联想性评点蕴含的审美特点和思考其对于语文学习的启示。 展开更多
关键词 水浒传 联想性 金圣叹 阅读视野 审美特点 才子书 贯华堂 评点
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“草蛇灰线”中的现实谛视与生命沉思 认领
14
作者 王春林 《长城》 2020年第5期153-164,共12页
阅读迟子建的长篇小说《烟火漫卷》(载《收获》2020年第4期),艺术形式层面上最值得注意的特点之一,就是对"草蛇灰线法"的成功设定与运用。所谓"草蛇灰线法",是早在金圣叹那个时候,就被他在小说评点中较为广泛使用... 阅读迟子建的长篇小说《烟火漫卷》(载《收获》2020年第4期),艺术形式层面上最值得注意的特点之一,就是对"草蛇灰线法"的成功设定与运用。所谓"草蛇灰线法",是早在金圣叹那个时候,就被他在小说评点中较为广泛使用的一种技法术语。在其著名的《读第五才子书法》中,金圣叹曾经写到:"有草蛇灰线法。如景阳冈勤叙许多哨棒字,紫石街连写若干帘子等是也。骤看之,有如无物,及至细寻,其中便有一条线索,拽之通体俱动。"~(1)通俗一点说,作为中国古典小说的结构技法之一,"草蛇灰线法"就是指,在小说的故事情节和人物关系之间隐伏贯穿着一条若隐若现、时断时续的线索脉络。在《烟火漫卷》中,迟子建非常娴熟地多次使用了这种"草蛇灰线"的方法。其中最令人印象深刻的,一共有两处。 展开更多
关键词 中国古典小说 《收获》 草蛇灰线 迟子建 读第五才子书法 小说评点 金圣叹 景阳冈
金圣叹小说批评理论研究——以《贯华堂第五才子书水浒传》为例 认领
15
作者 李辰辰 《黄河科技学院学报》 2020年第12期79-82,共4页
金圣叹的《贯华堂第五才子书水浒传》是他一生小说评点的集大成之作。金圣叹通过区分作品中的艺术虚构与生活真实、动态化塑造人物的个性化特点、运用对比衬托的描写手法三个方面展示了《水浒传》典型人物塑造方式。他通过细微之处的细... 金圣叹的《贯华堂第五才子书水浒传》是他一生小说评点的集大成之作。金圣叹通过区分作品中的艺术虚构与生活真实、动态化塑造人物的个性化特点、运用对比衬托的描写手法三个方面展示了《水浒传》典型人物塑造方式。他通过细微之处的细节评点,梳理了书中的字句章法和结构脉络,加以推动故事情节的发展和人物性格特征的塑造,进一步明晰了作者的主题观点和写作用意。金圣叹"腰折"《水浒传》造成某些艺术成就方面的缺憾和主题思想上的矛盾,也不应被忽略。 展开更多
关键词 金圣叹 《贯华堂第五才子书水浒传》 小说批评理论
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携带着“别才” 和“别眼”的行走 认领
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作者 朱向青 《闽南风》 2020年第12期38-39,共2页
金圣叹因评《水浒》而名满天下,这位明末清初的苏州奇才,诗词文赋均有成就。据传,顺治皇帝曾评金圣叹说“此事古文高手,莫以时文眼看他”。金圣叹遂引皇帝为自己知音,曾“感而泣下,因向北叩首”。金圣叹不仅能文善诗,而且为人狂放不羁,... 金圣叹因评《水浒》而名满天下,这位明末清初的苏州奇才,诗词文赋均有成就。据传,顺治皇帝曾评金圣叹说“此事古文高手,莫以时文眼看他”。金圣叹遂引皇帝为自己知音,曾“感而泣下,因向北叩首”。金圣叹不仅能文善诗,而且为人狂放不羁,忠贞梗介。东林党的领袖钱谦益是金圣叹的至亲的舅父,明朝覆灭时屈膝投降,当上了清朝的礼部侍郎,时人皆去攀附。 展开更多
关键词 狂放不羁 《水浒》 金圣叹 钱谦益 礼部侍郎 顺治皇帝 诗词文赋 东林党
“圣境”“神境”“化境”——金圣叹小说叙事理论关键概念命题研究之三 认领
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作者 周淑婷 《河池学院学报》 2020年第6期9-15,共7页
针对诗歌、史传、散文、书法、绘画、音乐等进行分级评定是文艺批评、文艺理论建构的方式。在金圣叹提出以“圣境”“神境”“化境”之三境说作为评判小说艺术境界的分级标准之前,没有针对小说的分级评判标准。三境分别代表小说艺术所... 针对诗歌、史传、散文、书法、绘画、音乐等进行分级评定是文艺批评、文艺理论建构的方式。在金圣叹提出以“圣境”“神境”“化境”之三境说作为评判小说艺术境界的分级标准之前,没有针对小说的分级评判标准。三境分别代表小说艺术所达到的不同水平、程度、境界。“圣境”是“心之所至手亦至焉者”,言意一致之境;“神境”是“心之所不至手亦至焉者”,是有法之境、虚实相生之境;“化境”是“心之所不至手亦不至焉者”,是无法之境、空白可达意之境。“圣境”是小说所应该达到的最低要求,是实境,求真、求善;“神境”和更高一级的“化境”则求美。同为求美,作为审美理想存在的最高层次的“化境”高于“神境”,是与道合一的境界。 展开更多
关键词 金圣叹 圣境 神境 化境 小说分级标准
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论金圣叹与刘勰“文心”观的异同 认领
18
作者 樊宝英 《厦门广播电视大学学报》 2020年第3期44-49,共6页
在中国文学批评史上,对“文心”领悟最透彻、析理最深刻者,莫过于刘勰与金圣叹。二者之间既存在着明显的迹近关系,又存在着显著的相异性。就其承继关系而言,金圣叹对“文心”观的论述明显借用了刘勰论“文”的基本理路及相关术语,但同... 在中国文学批评史上,对“文心”领悟最透彻、析理最深刻者,莫过于刘勰与金圣叹。二者之间既存在着明显的迹近关系,又存在着显著的相异性。就其承继关系而言,金圣叹对“文心”观的论述明显借用了刘勰论“文”的基本理路及相关术语,但同时又做了新的阐释与拓展;就其对“文心”内涵的理解而言,二者皆重视“心”对文学美生成的主导地位。但相比来说,金圣叹更强调“文”对“心”的型构功能,所谓“文生情,情生文”;就艺术构思中“心”“物”关系而言,二者都强调物我不分,心物交融,通过想象虚构,捕捉独特的审美意象。但由于各自依托的文化背景不同,最终导致意象所企及的审美境界并不相同。刘勰的意象构思最终导向对“隐秀”的追求,而金圣叹的意象构思最终导向对“圣境”“神境”“化境”的营构。 展开更多
关键词 刘勰 金圣叹 “文心”观 异同
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《金批〈西厢〉》中的“无”字及其“绮语谈禅”解谜探源 认领
19
作者 康保成 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2020年第5期119-129,共11页
金圣叹《读〈第六才子书西厢记〉法》中的“无”字乃用释典。其第一义为“以文说禅”,是《西厢记》本身的禅意和金圣叹对它的挖掘与释放。其第二义为“以禅说文”,是圣叹对《西厢记》表现手法和艺术境界的高度概括;既和“不着一字,尽得... 金圣叹《读〈第六才子书西厢记〉法》中的“无”字乃用释典。其第一义为“以文说禅”,是《西厢记》本身的禅意和金圣叹对它的挖掘与释放。其第二义为“以禅说文”,是圣叹对《西厢记》表现手法和艺术境界的高度概括;既和“不着一字,尽得风流”“羚羊挂角,无迹可求”等文学范畴有密切联系,也和李贽的“化工”说,以及唐宋以来“绮语谈禅”的文学传统一脉相承。然而,人生如梦的佛学理念,不立文字、绕路说禅的语言风格,对于《金批〈西厢〉》也产生了不容忽视的负面影响。 展开更多
关键词 《西厢记》 金批《西厢》 金圣叹 “无”字 绮语谈禅
林纾与金圣叹《左传》评点异同论 认领
20
作者 庄丹 《三峡大学学报:人文社会科学版》 2020年第5期92-96,共5页
林纾身处清末民初,为新旧文学交替之际;金圣叹身处明末清初,为《左传》评点全盛期之时。林纾《左传》评点在字法、句法、章法及人物形象评点上与金圣叹一脉相承,而在八股文法、评点体式及美学风格等方面表现出了不同的特征;对他们的《... 林纾身处清末民初,为新旧文学交替之际;金圣叹身处明末清初,为《左传》评点全盛期之时。林纾《左传》评点在字法、句法、章法及人物形象评点上与金圣叹一脉相承,而在八股文法、评点体式及美学风格等方面表现出了不同的特征;对他们的《左传》评点进行深入比较不仅可以追溯清代《左传》文学评点的渊源,而且可以进一步理解林纾在古文上的成就与贡献。 展开更多
关键词 林纾 金圣叹 左传 评点
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